Diskussion:David

Warum heißt das Lemma "David (Israel)", obwohl David König beider Staaten war und deren Zusammenführung gerade seine historische Leistung war? Die ThRE nennt ihn einfach "David" und eröffnet den Artikel mit "König von Juda und Israel" (Band 8, S. 378). Kopilot (Diskussion) 10:35, 4. Mai 2017 (CEST)Beantworten

Durch Verschiebung gelöst. Kopilot (Diskussion) 19:44, 7. Mai 2017 (CEST)Beantworten

Stichwort! nicht Lemma. Benutze niemals Fachausdrücke--93.132.7.246 19:35, 13. Apr. 2020 (CEST)Beantworten

Seit dem 1. Jahrhundert nach Christus wird der Psalm 110 der Hebraica (der dem Psalm 109 der ursprünglichen Septuaginta und der Vulgata entspricht) König David zugeschrieben. Darin ist aber auch die Rede davon, dass Der Herr zum Priester geweiht wurde, nach der Ordnung des Melchisedek. Wenn David nach jüdischer Auffassung Priester war, wäre der Artikel über David unvollständig, wenn darin ein Abschnitt über das Priestertum Davids fehlte. --ThvAq (Diskussion) 13:12, 13. Jan. 2019 (CET)Beantworten

Psalm 110,4 bezieht sich meines Wissens nicht auf den historischen König David, sondern auf einen Nachkommen des Priesters Melchisedek (Gen 14) bzw. den kommenden Messias. Deswegen konnte der Hebräerbrief (Hebr 5,6; 7,21) die Stelle auf Jesus Christus beziehen.

Mach dich doch selber dazu schlau. Benutzer:Kopilot 13:36, 13. Jan. 2019 (CET)Beantworten

Ich weiss, was ich glaube, aber ich kann nicht für das Judentum sprechen. Ich gebe immer den Betroffenen selber das Wort. Da bin ich ganz alte Schule. Anstand muss gelernt sein. Deshalb rate ich Ihnen Ihren Ton zu überdenken. Das macht keinen guten Eindruck. --ThvAq (Diskussion) 13:49, 13. Jan. 2019 (CET) ...übrigens "meines Wissens" ist immer schlecht POV mögen wir hier in Wikipedia nicht. --ThvAq (Diskussion) 13:54, 13. Jan. 2019 (CET)Beantworten

Wer verlangt, dass du für das Judentum sprichst? Niemand. Du gibst dir vor allem selber das Wort, obwohl du dich offensichtlich noch gar nicht informiert hast. Ich habe dir eigentlich nur freundlich einen Tip gegeben, wo du anfangen kannst, dich zu informieren (googlebooks). Denn diese Seite ist kein Auskunftsbüro. Bevor du etwas dazu weißt, kannst du auch nicht urteilen, schon gar nicht über POV anderer. Benutzer:Kopilot 13:58, 13. Jan. 2019 (CET)Beantworten

"Obwohl Du Dich offensichtlich noch gar nicht informiert hast". Schon wieder so ein beleidigendes Urteil! Sie wissen überhaupt nichts von mir. Ich bete diesen Psalm jede Woche. Es nützt nichts, wenn ich dem Judentum irgend etwas unterstelle. Ich will nur einen vollständigen Artikel, wo alle zur Sprache kommen. Es geht nicht, dass immer nur über das gesprochen wird was wir anderen unterstellen. Solange diese Leute da sind muss man Ihnen an erster Stelle das Wort geben, selbst wenn man meint es besser zu wissen. Auch ich weiss als Katholik, dass dieser Psalm von Jesus dem menschgewordenen Wort Gottes ist und dass die in der Hebraica hinzugefügten Titel nicht zutreffend sind. Persönliche Angriffe entfernt--PaterMcFly Diskussion ^Beiträge 08:44, 14. Jan. 2019 (CET) --ThvAq (Diskussion) 15:14, 13. Jan. 2019 (CET)Beantworten

Bitte etwas gemässigter. Es wird halt erwartet, dass sich jemand etwas informiert, bevor er eine Frage stellt, insbesondere auf einer Artikeldiskussionsseite. Für allgemeine Fragen ist WP:Auskunft sonst die bessere Auskunftsstelle.

Der Artikel Psalm 110 könnte einige Fragen beantworten, oder wahrscheinlich eher noch weitere aufwerfen. Der Text von Psalm 110 dürfte zu den umstrittensten Passagen der Bibel gehören, denn in seiner Einleitung So spricht der Herr zu meinem Herrn... ist unklar, wer die Personen sind. Ergo ist auch nicht offensichtlich, wer der „Priester“ sein soll. David selber eher nicht, denn sonst wird sein Priesteramt nirgendwo erwähnt und er war nicht aus dem Stamm Levi, wie es für einen altjüdischen Priester ja sein müsste. --PaterMcFly Diskussion ^Beiträge 21:38, 13. Jan. 2019 (CET)Beantworten

Es ist immer wieder befremdend, mit welchem Fanatismus über jüdische Mythologie-Literatur diskutiert wird. Kein vernünftiger Mensch wird doch hier von Wahrheit oder Realität sprechen, sondern ausschließlich von Mythologie.--Astra66 (Diskussion) 22:32, 3. Mär. 2019 (CET)Beantworten

https://www.youtube.com/watch?v=LqJm4VWYxPI - Das ist zwar nur ein Video einer "Sekte", aber was sagen nun die Kritiker, die sogar Davids Existenz leugnen wollen? Darauf läuft doch meines Erachtens dieser Artikel hinaus. Erst die biblischen "Märchen" und "Legenden" schildern - dann am Schluss des Artikels die Frage, ob er überhaupt gelebt hat. -- 94.135.133.72 20:26, 16. Jan. 2020 (CET)Beantworten

Der Abschnitt ist nun neutraler formuliert. Gruss --Minoo (Diskussion) 10:59, 23. Aug. 2024 (CEST)Beantworten

Eigentlich sollte es so heissen. Es waren nämlich von Gott eingeleitete Maßnahmen die Philister zu beschneiden und nicht Krieg zu führen.--93.132.7.246 19:56, 13. Apr. 2020 (CEST)Beantworten

Sagt wer? In der Bibel steht es so nicht. --Φ (Diskussion) 22:53, 13. Apr. 2020 (CEST)Beantworten

Die Umstrittenheit der Lokation des Davidsgrabs ist ebendort beschrieben und belegt. Benutzer:Koelnfan macht seine unbegründete Entfernung mit beginnenden EW selbst wieder rückgängig. Danke, --Roger (Diskussion) 15:22, 19. Jun. 2020 (CEST)Beantworten

Ah, schon von Dritter Seite passiert, merci. --Roger (Diskussion) 15:23, 19. Jun. 2020 (CEST)Beantworten

Benutzer:Eduard Kratzfuss, Blogs wie booksaregayasfuck.de sind keine zuverlässige Informationsquelle. Kannst du bitte deinen anderen Beleg so formatieren, dass man auf Anhieb sieht, welcher Text gemeint ist? Siehe dazu H:EN. Auch gib bitte die Seitenzahl an, auf die du dich beziehst. Danke im Voraus --Φ (Diskussion) 08:16, 31. Mai 2022 (CEST)Beantworten

Ich kenn mich technisch nicht so gut aus. Vielleicht macht ihr das bitte? LG & Dank! --Eduard Kratzfuss (Diskussion) 18:37, 1. Jun. 2022 (CEST)Beantworten

https://www.jstor.org/stable/42614189 --Eduard Kratzfuss (Diskussion) 18:40, 1. Jun. 2022 (CEST)Beantworten

Ich hab mir den Aufsatz durchgelesen. Von „Schwulenbewegung“ steht da nix. --Φ (Diskussion) 17:11, 6. Jun. 2022 (CEST)Beantworten

Bald kam er an den Hof Sauls, was in der Bibel in zwei sich gegenseitig ausschließenden Varianten erzählt wird.

In welcher Hinsicht schließen sich die Stellen 1.Samuel 16,14–23 und 1.Samuel 17 aus?

Weshalb werden sie als unterschiedliche "Varianten" bezeichnet, wenn es sich hier eindeutig um zwei verschiedene und zeitlich versetzte Ereignisse handelt?

Unter Berücksichtigung von 1. Samuel 17:15 (da ging David wieder von Saul weg, um in Bethlehem die Schafe seines Vaters zu hüten.) sollte dies doch klar sein.

VG

--Abo Brett (Diskussion) 11:33, 12. Mär. 2025 (CET)Beantworten

In 1 Sam 17,55-58 EU erkundigt sich Saul nach Davids Sieg über Goliath, wessen Sohn der denn sei, und Abner weiß es nicht, sodass Saul ihn schließlich zu sich bringen lässt und ihn persönlich fragt. Das passt nicht zu der Darstellung, dass David vorher für Saul als Harfenspieler tätig war. Grüße --Φ (Diskussion) 11:49, 12. Mär. 2025 (CET)Beantworten

Danke,

diese Stelle verstehe ich nicht, warum sollte Saul David nicht erkannt haben?

Die beiden Abschnitte schließen sich aber dennoch nicht aus.

VG --Abo Brett (Diskussion) 17:19, 12. Mär. 2025 (CET)Beantworten

„Als David zurückkehrte, nachdem er den Philister erschlagen hatte, nahm ihn Abner mit und führte ihn zu Saul. David hatte den Kopf des Philisters noch in der Hand. Saul fragte ihn: Wessen Sohn bist du, junger Mann? David antwortete: der Sohn deines Knechtes Isai aus Betlehem.“ 

Diese Stelle ergibt keinen Sinn, wenn David vorher Sauls Harfenspieler war, warum sollte er das sonst fragen (und wieso sollte der Verfasser die Frage für berichtenswert halten)? Er wird doch wohl seinen eigenen Harfenspieler erkennen, den er nach 1. Sam 16,21 „sehr liebte“. --Φ (Diskussion) 17:41, 12. Mär. 2025 (CET)Beantworten

Ich bin hier gelandet, weil mir in der Septuaginta die Schreibweise mit Ypsilon aufgefallen war. Ich hätte das Dau-id oder Da-ü-id gelesen. Gibt es im Griechischen keinen W-Laut? Und wie wird der gute Mann denn nun eigentlich im Hebräischen ausgesprochen? (Das v in der Vulgata wiederspricht der Aussprache Dau-id nicht, weil das klassische lateinische Alphabet kein u hat. Fragt sich nur, wie daraus auf Deutsch Dafit geworden ist - dafür hätte ich griechisch ein Phi erwartet. Oder sagt jemand Dawid?) --2.241.143.49 11:25, 1. Jun. 2025 (CEST)Beantworten

דָּוִיד wird Dawid ausgesprochen. Das griechische υ wird zwischen zwei Vokalen ebenfalls wie w ausgesprochen, wie übrigens auch das lateinische V sowohl U als auch w bedeuten kann. Und wieso man David wie Dafid aussprechen sollte, erschließt sich mir nicht. ;-) --Agnete (Diskussion) 20:06, 1. Jun. 2025 (CEST)Beantworten

+ 1. Das altgriechische Alphabet hat seit dem Ausscheiden des Digamma nun mal keinen Buchstaben w. --Φ (Diskussion) 20:47, 1. Jun. 2025 (CEST)Beantworten