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Agdistis

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Estatua identificada como Cibeles o Agdistis, de mediados del siglo VI a. C., y que se conserva en el Museo de las Civilizaciones de Anatolia, en Ankara (Turquía). Esta pieza arqueológica de piedra caliza fue tallada en la antigua región de Frigia. Muestra a la Gran Madre ataviada con un alto tocado cilíndrico tradicional (polo). A sus costados, la deidad se encuentra flanqueada por dos figuras masculinas de menor tamaño que interpretan música de culto con una flauta doble (aulós) y una lira, elementos característicos de las ceremonias religiosas anatolias de la época.

Agdistis (en griego antiguo: Ἄγδιστις, en latín: Agdistis) fue una figura o daimon de la mitología grecorromana asociada a Cibeles y cuya leyenda constituye un relato de origen oriental procedente de la ciudad de Pesinunte.[1] Su historia y testimonio han llegado hasta la actualidad a través de las obras del geógrafo griego Pausanias[2] y el apologista cristiano Arnobio de Sicca.[3]

Debido a la naturaleza sincrética de su culto, su personalidad se confunde y entrelaza estrechamente con las figuras de Cibeles y Atis.[4] La castración mitológica de Agdistis constituye el mito fundacional que inspiró los ritos de los galos (galli), los sacerdotes eunucos de Cibeles, quienes se sometían a la castración ritual para emular el sufrimiento de estas divinidades.[5]

Fuentes mitográficas

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Pausanias

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Dice Pausanias que los gálatas de Pesinunte tienen una leyenda local sobre Atis. Pues bien, Zeus estando dormido dejó caer semen en la tierra, y con el tiempo la tierra hizo brotar un demon que tenía dos órganos sexuales, unos de hombre y otros de mujer. Le pusieron el nombre de Agdistis. Pero los dioses, encadenando a Agdistis, le cortaron los órganos sexuales masculinos. Nació de ellos un almendro que tenía un fruto en sazón, y dicen que una hija del río Sangario tomó del fruto. Aquel fruto desapareció al punto en el pliegue de su vestido y ellá quedó embarazada. Dio a luz y un macho cabrío cuidó del niño expuesto. Cuando creció, tenía una belleza más que humana. Entonces Agdistis se enamoró de él. Pero, una vez crecido, sus parientes enviaron a Atis a Pesinunte para que se casara con la hija del rey. Se cantaba el himeneo cuando Agdistis se presentó, y Atis volviéndose loco cortó sus genitales, y también se los cortó el que le dio a su hija en matrimonio. Pero Agdistis se arrepintió de lo que había hecho a Atis y consiguió de parte de Zeus que no se pudriese ni se corrompiese ninguna parte del cuerpo de Atis. Ésta es la leyenda más conocida de Atis.[2] Pausanias también dice que bajo el monte Agdistis se encuentra enterrado Atis.[6]

Estrabón

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Estrabón añade unos pocos detalles. Dice que los berecintes, que son una tribu frigia, los frigios en general y la parte de los troyanos que habitan en la zona del monte Ida veneran también ellos a Rea y celebran cultos orgiásticos en su honor. La llaman Madre de los Dioses, Agdistis, Frigia, Gran Diosa, o también, dependiendo de los lugares donde se la adora, Idea, Dindimene, Sipilene, Pisinúntide, Cíbele y Cibebe.[4]

Arnobio

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En otra versión, había un acantilado, llamado ‘Agdo’, donde se adoraba a Cibeles en forma de piedra. Como Zeus no pudo unirse a ella, derramó su semen sobre la piedra y así nació Agdistis, que tenía los órganos sexuales de los dos sexos.[3] Los dioses tuvieron miedo de la fuerza y violencia que desprendía Agdistis, por consiguiente, Liber Pater o Dioniso (por órdenes de los otros dioses) puso un somnífero en la bebida de Agdistis. Una vez que Agdistis se durmió, Dioniso ató sus pies a los órganos genitales con una cuerda fuerte. Cuando despertó Agdistis arrancó su pene y se castró a sí mismo. La sangre de sus genitales cortados fertilizó la tierra, y desde ese lugar creció un granado. Una vez, cuando Nana, hija del dios-río Sangario, estaba recogiendo el fruto de este árbol, puso algunas granadas en su seno, quedó embarazada y tuvo como hijo a Atis.[7] Cuando creció, disputaron su amor Cibeles y Agdistis. Sin embargo, el rey Midas decidió dar a Atis a su hija en matrimonio. Agdistis se enfureció e hizo enloquecer a los invitados e incluso a Atis, que se castró a sí mismo bajo un pino y murió. Cibeles lo enterró y de su sangre brotó una violeta. También brotaron violetas de la sangre de la hija de Midas, que se suicidó al conocer el desenlace. Agdistis suplicó a Zeus que devolviera la vida a Atis, pero este solo concedió que su cuerpo permaneciera incorrupto, y que su dedo meñique y sus cabellos siguieran creciendo. Así, Agdistis llevó el cuerpo de Atis a la ciudad de Pesinunte para que allí se le rindieran honores con ritos anuales.[8]

Culto

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El culto de Agdistis se extendió primero por Anatolia, pasando después al Ática junto con el de Atis, y luego a Samos y Egipto.

Referencias

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  1. ↑ Pierre Grimal: Diccionario de mitología griega y romana, voz «Agdistis»
  2. 1 2 Pausanias, Descripción de Grecia VII,17.5
  3. 1 2 Arnobio: Adversus Nationes V, 5
  4. 1 2 Estrabón, Geografía X, 3, 12
  5. ↑ Gerhard J. Baudy (2006): Agdistis. En H. Cancik y H. Schneider (Eds.), Brill’s New Pauly: Encyclopaedia of the Ancient World.
  6. ↑ Descripción de Grecia I, 4, 5
  7. ↑ Arnobio V.6.
  8. ↑ Arnobio V,7.

Véase también

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Enlaces externos

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