Catherine Repond

Catherine Repond
Información personal
Nacimiento	18 de agosto de 1663 Villarvolard (Suiza)
Fallecimiento	15 de septiembre de 1731 (68 años) Friburgo (Suiza)
Causa de muerte	Muerte en la hoguera
Religión	Catolicismo
[editar datos en Wikidata]

Catherine Repond (también conocida como La Catillon), Villarvolard, 18 de agosto de 1663-Friburgo (Suiza), 15 de septiembre de 1731) fue una de las últimas mujeres acusadas de brujería y ejecutadas por este motivo en Suiza.

Nacida en el seno de una familia pobre,^{[1] [2]} Catherine Repond, conocida como «La Catillon», vivió toda su vida junto con sus dos hermanas en la casa familiar en el pueblo de Villarvolard; no se casó ni tampoco recibió mucha educación formal debido a su humilde condición.^[1] Repond también padecía de nacimiento una forma de cifosis, y su joroba y cadera desplazada llevó a que los lugareños la llamaran La Torcida.^[1][3][4] Se ganaba la vida mendigando y, de vez en cuando, hilaba lana que procedía de la zona protestante de Berna, lo que se observaba con recelo en su región católica. Cuando comenzaron a circular rumores sobre una supuesta brujería, el vogt Beat-Nicolas von Montenach abrió una investigación para comprobar la veracidad de las declaraciones.

En abril de 1731, Montenach interrogó por primera vez a Catillon, de 67 años. En concreto, le preguntó por el origen de la lesión que presentaba en el pie izquierdo, al que le faltaban los dedos. Ella explicó que dos hombres y una mujer se los habían cortado mientras pasaba la noche en un granero de Gibloux. Esta declaración le recordó al alguacil un suceso que había tenido lugar algún tiempo antes: durante una cacería, había disparado a un zorro y había herido al animal en la pata. A pesar de una búsqueda exhaustiva, no se encontró al zorro. Así pues, el alguacil concluyó que Catillon debía tener la capacidad de cambiar de forma y que, por consiguiente, el zorro fugitivo debía haber sido ella. El 20 de mayo, Catherine Repond fue encarcelada en la prisión del castillo de Corbières, donde residía el gobernador, a la espera de su juicio.^[5]

Los vecinos la acusaban de no asistir a misa y de practicar artes de brujería que les impedían elaborar queso o que enfermaban al ganado.^[6] Se le atribuyó la muerte de un niño; este había tocado una rosa que le había dado la acusada. Asimismo, se le imputó la capacidad de adquirir formas de animales y el uso de artes mágicas para provocar tormentas destructivas.^[7]

El 4 de junio tuvo lugar otro interrogatorio, en el que Catillon repitió la misma declaración que había hecho en abril. El alguacil (vogt) intentó hacerla caer en contradicciones; y, al no conseguirlo, ordenó que se la sometiera a un interrogatorio bajo tortura para sacar a la luz la «verdad». Bajo tortura, Catherine Repond dijo lo que querían oír y confesó ser una bruja. Fue condenada a muerte y trasladada a Friburgo, donde volvió a ser torturada y confirmó las declaraciones que había hecho anteriormente. El 15 de septiembre de 1731 fue estrangulada y su cadáver quemado en la hoguera.^[8]

Los procesos por brujería eran poco frecuentes en la Suiza del siglo XVIII, por lo que resulta improbable que las acusaciones contra Repond se basaran en motivos supersticiosos. Su caso resulta inusual, además, porque las sospechas surgieron a raíz de una denuncia formulada por un miembro de las clases altas, y no por rumores locales.^[9]

Una investigación reciente propone una explicación alternativa según la cual Repond habría tenido conocimiento de una red de falsificación de moneda en la que estaban implicados miembros de las clases dominantes de Friburgo.^[10] Según la historiadora Josianne Ferrari-Clément, en su libro «Catillon et les écus du diable» publicado en 2008,^[11] el patriciado friburgués la habría denunciado de ejercer la brujería a fin de silenciarla acusándola de haber pactado con el diablo.^[12]

En febrero de 2009, una moción presentada en el Parlamento de Friburgo exigió la rehabilitación del honor de Catherine Repond. Tras la rehabilitación, en agosto de 2008, de Anna Göldi, que había sido ejecutada en Glarus en 1782 por supuesta brujería, el gobierno cantonal de Friburgo quería rehabilitar a todas aquellas personas que prestaron confesiones bajo tortura. La rehabilitación solicitada fue rechazada por el Parlamento cantonal el 8 de mayo de 2009 con el argumento de que una rehabilitación en sentido jurídico no era posible, debido a que el Estado actual no asume ninguna responsabilidad por los delitos cometidos en el antiguo Régimen. En su lugar, se aprobó una resolución no vinculante.^[13] En 2010, el ayuntamiento retomó el asunto y decidió dar el nombre de Catherine Repond a una plaza.^[14]

• Catherine Repond alias Catillon: die letzte Freiburger Hexe. [Catherine Repond, alias Catillon: la última bruja de Friburgo]. En: Francine Castella (editores): Von Herzoginnen, Hexen und Hebammen [De duquesas, brujas y comadronas]. Pro Fribourg, Friburgo 2009. (Auf den Spuren von Frauen in Freiburg Tras las huellas de las mujeres en Friburgo]; 3). (Pro Fribourg, ISSN 0256-1476; N.º 163, 2009/II), pp 40–43.
• Ferrari-Clément, Josiane Catillon et les écus du diable [Catillon y los escudos del diablo.] Editions La Sarine, Freiburg/Ue. 2008, ISBN 978-2-88355-122-0.
• Morard, Nicolas Le procès de la sorcière Catherine Repond dite «Catillon»: superstition ou crime judiciaire? [El juicio a la bruja Catherine Repond, conocida como «Catillon»: ¿superstición o crimen judicial?] En: Annales fribourgeoises, 1969–1970. Société d’histoire du canton de Fribourg, Freiburg/Ue. 1970, OCLC , pp. 13–80.
• Utz Tremp, Kathrin Muhlers Hexe: von der Prozess- zur Sagenhexe anhand eines Freiburger Beispiels. [La bruja de Muhler: de bruja juzgada a bruja de leyenda, a partir de un ejemplo de Friburgo. En: Maren Sziede, Helmut Zander (editor): Von der Dämonologie zum Unbewussten: die Transformation der Anthropologie um 1800 [De la demonología al inconsciente: la transformación de la antropología hacia 1800]. De Gruyter Oldenbourg, Berlin / München / Boston 2015, ISBN 978-3-11-037981-5. (Okkulte Moderne; 1), pp. 167–182.

• Publicaciones sobre Catherine Repond en el catálogo Helveticat de la Biblioteca Nacional Suiza
• Utz Tremp, Kathrin (marzo de 2009). «Connaissez -vous… ? Schon bekannt? Catillon, eine Freiburger Hexe (1663–1731)» (PDF; 619 kB). Staatsarchiv Freiburg. Consultado el 15 de septiembre de 2021. 
• Fuentes jurídicas sobre Catherine Repond, en la colección de fuentes jurídicas suizas en línea
• Meyer, Benedikt La última bruja de Friburgo En el blog del Museo Nacional Suizo consultado el 20 de mayo de 2019}
• Catherine Respond Historisches Lexikon del Schweiz.