Pertempuran Sebastopolis

Pertempuran Sebastopolis
	Bagian dari Perang Bizantium-Arab
Tanggal	692 M
Lokasi	Sebastopolis di Pontus, Thema Armenia
Hasil	Kemenangan Umayyah
Pihak yang terlibat
Kekhalifahan Umayyah	Kekaisaran Bizantium
Pemimpin atau tokoh terkemuka
Muhammad bin Marwan	Leontius; Neboulos;

Pertempuran Sebastopolis terjadi di Sebastopolis^[a] di tengah Thema Armenia pada tahun 692 M antara Kekaisaran Bizantium dan Kekhalifahan Umayyah. Dengan pertempuran ini, perdamaian yang telah berlangsung lama antara kedua kekuatan tersebut, yang didirikan pada tahun 680, berakhir.

Yustinianus II berupaya memulihkan luas wilayah Kekaisaran Romawi di bawah Yustinianus I dengan melancarkan kampanye militer yang membalikkan kebijakan ayahnya, Konstantinus IV. Pada awalnya, ia melanggar perjanjian dengan Bulgaria dan menyerang suku-suku Slavia di dekat Thessaloniki, memindahkan banyak dari mereka ke Thema Opsikion dan memasukkan mereka ke dalam korps baru di bawah Neboulos. Kemudian, ketegangan dengan Umayyah meningkat setelah Yustinianus II merusak perjanjian yang ada dan bersiap untuk perang. Namun, persiapan panjang oleh Bizantium memberi waktu yang cukup bagi Umayyah untuk mengumpulkan pasukan dan menyerang wilayah Bizantium.

Tentara Bizantium, yang dipimpin oleh Leontius, bertemu dengan pasukan Muhammad bin Marwan di dekat Sebastopolis di Thema Armenia. Umayyah menggunakan teks perjanjian yang dilanggar sebagai bendera mereka untuk menunjukkan keadilan perjuangan mereka. Awalnya Bizantium unggul dalam pertempuran, namun Neboulos dan sebagian besar pasukan Slavia membelot ke pihak Umayyah, diduga disuap oleh Muhammad ibn Marwan. Pembelotan tersebut menyebabkan kekalahan Bizantium. Setelah itu, Yustinianus menghukum pasukan Slavia yang tersisa dengan keras, sementara Umayyah melanjutkan serangan ke wilayah Bizantium.

Latar belakang

Pada awal pemerintahannya, Yustinianus II memiliki ambisi untuk memulihkan wilayah bekas Kekaisaran Romawi, seperti yang dilakukan Kaisar Yustinianus I pada masa pemerintahannya. Untuk mencapai tujuan ini, ia mencari pertempuran dengan membatalkan langkah-langkah yang telah ditetapkan oleh ayahnya. Pada awal pemerintahannya, ia melanggar perjanjian damai dengan Bulgaria dan segera menyerang suku-suku Slavia yang telah menetap di dekat Thessaloniki.^[2] Pada tahun 688/689, Yustinianus II memindahkan penduduk Slavia dari Balkan dan menempatkan mereka di Thema Opsikion, yang telah kehilangan penduduk akibat serangan Arab pada masa pemerintahan ayah Yustinianus. Ia memberi mereka hibah tanah militer, dan dari mereka ia merekrut korps militer khusus, yang konon berjumlah 30.000 orang, yang disebut "umat pilihan" (Yunani: λαὸς περιούσιος),^[3]^[4] yang berarti bahwa penduduk ini akan memiliki fungsi khusus untuk dipenuhi di bawah arahan kaisar, mungkin untuk berpartisipasi dalam kampanye militer.^[5] Pada sekitar tahun 690, Neboulos diangkat menjadi komandan korps (archon).^[6]

Yustinianus II terikat oleh perjanjian dengan Kekhalifahan Umayyah yang memberinya upeti berupa koin emas. Namun, ia merancang cara untuk melemahkan perjanjian tersebut. Ia memperkenalkan koin baru yang menampilkan potretnya di satu sisi dan potret Kristus di sisi lainnya. Pemimpin kekhalifahan, Abdul Malik bin Marwan, membuat koin serupa tetapi menghilangkan gambar Kristus, sehingga koin tersebut sedikit lebih ringan. Yustinianus kemudian menolak upeti tersebut, dengan alasan bahwa koin-koin tersebut tidak setara. Ketika Abdul Malik menawarkan untuk meningkatkan jumlahnya agar sesuai dengan nilai yang disepakati, Yustinianus II menyatakan perjanjian tersebut telah dilanggar dan mulai mempersiapkan perang.^[7]

Pertempuran

Pada musim panas tahun 692,^[b] setelah pelatihan korps selesai, mereka dikerahkan secara besar-besaran oleh Yustinianus II dalam kampanye besar melawan Umayyah di bawah strategos Anatolikon, Leontius.^[8]

Persiapan panjang yang dilakukan Yustinianus II memberi kekhalifahan waktu yang cukup untuk mengumpulkan pasukannya sendiri dan menyerang Bizantium sebelum pasukan Yustinianus menyerang wilayah kekhalifahan. Bizantium terlibat pertempuran dengan Arab di dekat Sebastopolis,^[a] di tengah Thema Armenia. Umayyah, yang marah karena pelanggaran perjanjian, menggunakan salinan teks perjanjian sebagai pengganti bendera untuk menekankan kebenaran tujuan mereka.^[9]^[8] Dalam pertempuran tersebut, Bizantium awalnya unggul. Namun, Neboulos, dengan sebagian besar (sekitar 20.000^[c]) pasukannya, meninggalkan barisan Bizantium dan memihak Arab, diduga disuap oleh komandan Arab, Muhammad bin Marwan.^[6] Tindakan Neboulos memastikan kekalahan Bizantium.^[6]^[8]^[4]

Akibat

Kekalahan Yustinianus II membuatnya kehilangan pasukan yang layak untuk melanjutkan kampanye militernya, dan putusnya perjanjian dengan kekhalifahan memungkinkan bangsa Arab untuk melancarkan serangan baru terhadap wilayah Bizantium.^[8]^[1]

Sumber-sumber melaporkan bahwa setelah pertempuran, Yustinianus II menyalahkan Leontios atas kekalahan tersebut dan memenjarakannya. Kesal karena kekalahan tersebut, ia bertindak terhadap orang-orang Slavia yang tersisa, membubarkan seluruh korps dan membunuh atau menjual banyak anggotanya sebagai budak, serta membunuh keluarga para desertir di Leukete dekat Teluk Nikomedia. Sebagian besar pembantaian ini terjadi pada tahun 694/695;^[4] beberapa cendekiawan membantah catatan ini.^[12]^[13] Neboulos dan anak buahnya, di sisi lain, ditempatkan oleh Umayyah di Suriah, dan dipekerjakan dalam serangan Arab selanjutnya ke Asia Kecil yang dikuasai Bizantium.^[6]^[8] Sejarawan Douglas Whalin berpendapat bahwa kisah Neboulos menggambarkan tantangan yang dihadapi Kekaisaran Bizantium dalam bergantung pada foederati (sekutu suku asing yang terikat oleh perjanjian) ketika mereka tidak cukup diromanisasi.^[4]

Referensi

Catatan kaki

1 2 Nama ini sebagian besar diidentifikasi dengan Elaiussa Sebaste di Kilikia tetapi juga dengan Sulusaray modern.^[1]
↑ Para cendekiawan memberikan tahun alternatif, 691 dan 693.^[6]^[1]
↑ Para cendekiawan berpendapat bahwa angka ini dilebih-lebihkan.^[10]^[11]

Kutipan

1 2 3 Ostrogorsky 1969, hlm. 131.
↑ Nikephoros, Short History, hlm. 93, part 38.
↑ Treadgold 1997, hlm. 333.
1 2 3 4 Whalin 2020, hlm. 169–170.
↑ Κουντουρά-Γαλάκη 2001, hlm. 326–328.
1 2 3 4 5 Hollingsworth 1991, hlm. 1448
↑ Treadgold 1997, hlm. 334–335.
1 2 3 4 5 Treadgold 1997, hlm. 335.
↑ Komatina 2014, hlm. 35, 39.
↑ Charalampakis 2017, hlm. 516.
↑ Charanis 1972, hlm. 42–43.
↑ Haldon 1990, hlm. 72.
↑ Hendy 2008, hlm. 631–632.

Sumber primer

Santo Nikephoros (Patriark Konstantinopel) (1990) [ca 820]. Short history. Diterjemahkan oleh Mango, Cyril. Washington D.C.: Dumbarton.

Sumber sekunder

Charalampakis, Pantelis (2017). "Once again on St. Ioannikios the Great and the Slavs of Bithynia" (PDF). Zgodovinski časopis. 71 (3–4): 512–525.
Charanis, Charanis (1972). Studies on the Demography of the Byzantine Empire. London: Variorum Reprints.
Haldon, John F. (1990). Byzantium in the seventh century. Cambridge: Cambridge University Press.
Hendy, Michael F. (2008). Studies in the Byzantine Monetary Economy C. 300–1450. Cambridge: Cambridge University Press.
Hollingsworth, Paul A. (1991). "Neboulos". Dalam Kazhdan, Alexander (ed.). The Oxford Dictionary of Byzantium. Oxford and New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-504652-8. {{cite encyclopedia}}: |ref=harv tidak valid
Komatina, Predrag (2014). "Settlement of the Slavs in Asia Minor During the Rule of Justinian II and the Bishopric των Γορδοσερβων". Blegrade Historical Review. 10 (5): 26–29.
Κουντουρά-Γαλάκη, Ελεωνόρα, ed. (2001). Οι σκοτεινοί αιώνες του Βυζαντίου (7ος–9ος αι.) [The Dark Centuries of Byzantium (7th–9th cen.)] (dalam bahasa Yunani). Athens: National Hellenic Research Foundation. ISBN 960-371-015-6.
Ostrogorsky, George (1969). History of the Byzantine state. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press. ISBN 0-8135-1198-4.
Treadgold, Warren (1997). A History of the Byzantine State and Society. Stanford, California: Stanford University Press. ISBN 0-8047-2630-2.
Whalin, Douglas (2020). Roman Identity from the Arab Conquests to the Triumph of Orthodoxy. Vol. 61. Washington D.C.: Palgrave Macmillan. doi:10.1007/978-3-030-60906-1. ISBN 978-3-030-60905-4.

Bacaan lanjutan

Lilie, Ralph-Johannes (1976), Die byzantinische Reaktion auf die Ausbreitung der Araber. Studien zur Strukturwandlung des byzantinischen Staates im 7. und 8. Jhd. (dalam bahasa German), Munich: Institut für Byzantinistik und Neugriechische Philologie der Universität München, OCLC 797598069{{citation}}: Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
Stratos, A.N. (1980), Byzantium in the Seventh Century, Volume V: Justinian II, Leontius and Tiberius, 685–711, Amsterdam: Adolf M. Hakkert, hlm. 34–38, ISBN 90-256-0852-3

[ft1-2] 1 2 Nama ini sebagian besar diidentifikasi dengan Elaiussa Sebaste di Kilikia tetapi juga dengan Sulusaray modern.^[1]

[9] Para cendekiawan memberikan tahun alternatif, 691 dan 693.^[6]^[1]

[14] Para cendekiawan berpendapat bahwa angka ini dilebih-lebihkan.^[10]^[11]

[FOOTNOTEOstrogorsky1969131-1] 1 2 3 Ostrogorsky 1969, hlm. 131.

[FOOTNOTENikephoros,_Short_History93part_38-3] Nikephoros, Short History, hlm. 93, part 38.

[FOOTNOTETreadgold1997333-4] Treadgold 1997, hlm. 333.

[FOOTNOTEWhalin2020169–170-5] 1 2 3 4 Whalin 2020, hlm. 169–170.

[FOOTNOTEΚουντουρά-Γαλάκη2001326–328-6] Κουντουρά-Γαλάκη 2001, hlm. 326–328.

[ODB-7] 1 2 3 4 5 Hollingsworth 1991, hlm. 1448

[FOOTNOTETreadgold1997334–335-8] Treadgold 1997, hlm. 334–335.

[FOOTNOTETreadgold1997335-10] 1 2 3 4 5 Treadgold 1997, hlm. 335.

[FOOTNOTEKomatina201435,_39-11] Komatina 2014, hlm. 35, 39.

[FOOTNOTECharalampakis2017516-12] Charalampakis 2017, hlm. 516.

[FOOTNOTECharanis197242–43-13] Charanis 1972, hlm. 42–43.

[FOOTNOTEHaldon199072-15] Haldon 1990, hlm. 72.

[FOOTNOTEHendy2008631–632-16] Hendy 2008, hlm. 631–632.

[a]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[b]

[8]

[9]

[c]

[1]

[12]

[13]

[10]

[11]