Takbir
 Kaligrafi kalimah Takbir | |
| Basa Arab | تكبير |
|---|---|
| Harti | Ngagungkeun Allah |
| Ageman | Islam |
| Kalimah | Allahu Akbar |
Takbir (Basa Arab: تكبير) nyaéta istilah dina ageman Islam pikeun ngucapkeun kalimah Thayyibah "Allahu Akbar" (Basa Arab: ٱللَّٰهُ أَكْبَرُ) anu hartosna "Allah Maha Agung".[1] Ieu mangrupikeun wujud pangakuan saurang hamba yén ngan Allah SWT anu miboga kaagungan anu taya tandingna di alam dunya ieu.[2]
Étimologi
[édit | édit sumber]Kecap takbir asalna tina akar kecap Basa Arab k-b-r (ك-ب-ر) anu hartosna "ageung" atanapi "agung".[3] Ngucapkeun takbir hartosna ngaku yén sagala rupa nu aya di dunya ieu leutik upami dibandingkeun sareng kakawasaan Allah SWT.
Dasar Hukum dina Al-Qur'an
[édit | édit sumber]Paréntah pikeun ngagungkeun Allah (takbir) parantos kaunggel dina sababaraha ayat Al-Qur'an, di antarana:[4]
- Surat Al-Isra Ayat 111:
- وَقُلِ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ شَرِيكٌ فِى ٱلْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ وَلِىٌّ مِّنَ ٱلذُّلِّ ۖ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا
- "Jeung ucapkeun: 'Sagala puji kagungan Allah anu henteu miboga putra, sarta henteu miboga sekutu dina kakawasaan-Na... sarta agungkeun Anjeunna kalayan kaagungan anu sampurna (takbir)'."[5]
- Dina dadasar riwayat sajarah, ayat ieu lungsur (Asbabun Nuzul) salaku waleran tina omongan kaom Yahudi sarta Nasrani anu nyebutkeun Allah miboga putra, ogé kaom musyrik Arab anu nyebutkeun Allah miboga batur sekutu dina ngatur alam dunya.[6]
- Tina jihat spiritual, Surat Al-Isra ayat 111 mangrupa lambang "proklamasi kemerdékaan batin" manusa tina rupa-rupa panyakit ati:[7]
- Ngajaga Muru'ah: Ku cara nekadkeun yén Allah henteu merlukeun anu nulungan, saurang hamba bakal miboga sipat Qana'ah sarta moal ngasorkeun dirina pikeun menta-menta ka sasama makhluk.[8]
- Meresihan tina Sipat Palsu: Ayat ieu ngajaga lisan sarta ati urang tina sipat (bohong/nyimpang tina tauhid), sabab urang sadar sagemblengna yén sakabéh kamuliaan sarta tatanén amal di dunya mung kagungan Gusti Allah Nu Maha Agung.[8]
- Surat Al-Muddatstsir Ayat 3:
- وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
- "Jeung ka Pangéran anjeun, mangka agungkeun (takbir)!"[9]
- Dina sajarahna, ayat ieu lungsur nalika Rasulullah SAW nuju ngaraos keueung sarta sasarung (nganggo simbut) saatos ningal malaikat Jibril AS. Allah maparin pépéling ngaliwatan ayat ieu supados Nabi hudang sarta teu miboga rasa kasieun ka sasama makhluk, sabab Allah Nu Maha Agung parantos nangtukeun syiar Islam bakal nanjeur.[10]
- Tina jihat spiritual sarta élmu batin, Surat Al-Muddatstsir ayat 3 mangrupa taméng mutlak pikeun ngajaga kasucian sarta kahormatan (Muru'ah) saurang hamba:[11]
- Ngancurkeun Sipat Palsu: Nalika saurang hamba bener-bener mancegkeun kalimah Fa Kabbir dina haténa, mangka sipat-sipat madzmumah saperti sipat (hawek dunya/harta) sarta sipat (bohong) bakal leungit, sabab manéhna sadar yén nyasarkeun diri ku puji dunya téh mangrupa kahinaan di payuneun Allah.[8]
- Sadar salaku Pakarir: Ayat ieu ngajarkeun urang supados salawasna handap asor (tawadhu). Nu pantes sombong sarta agung mah mung Allah SWT, sedengkeun manusa mah saéstuna hamba anu walurat, hapa, sarta miskin tina tatanén amal.[8]
Takbir dina Ibadah
[édit | édit sumber]Takbir miboga posisi anu kacida pentingna dina rupa-rupa ibadah umat Islam:[12]
- Dina Sholat: Sholat dimimitian ku Takbiratul Ihram sarta unggal parobihan gerakan sholat (ruku, sujud, jst.) dibarengan ku takbir.
- Adzan sareng Iqamah: Kalimah takbir diucapkeun salaku bubuka sarta panutup dina Adzan.
- Hari Raya (Idul Fitri & Idul Adha): Umat Islam disunnahkeun maca takbiran salaku tanda kemenangan sarta rasa syukur ka Allah SWT.
Larapan dina Kahirupan Sapopoé
[édit | édit sumber]Dina tradisi Tatar Sunda, takbir sering diucapkeun dina sababaraha kaayaan:[13]
- Dzikir Bakda Sholat: Maca "Allahu Akbar" saloba 33 kali sanggeus sholat fardu.
- Sumanget (Jihad/Perjuangan): Takbir sering diucapkeun pikeun ngahudangkeun sumanget nalika aya dina kaayaan anu hésé atanapi nalika bajuang demi bebeneran.
- Kagét anu Positif: Nalika ningal kaagungan Allah dina alam dunya.
Référénsi
[édit | édit sumber]- ↑ Al-Asfahani, Al-Raghib. (2009). Mufradat Alfaz al-Qur'an. Dar al-Ma'rifah.
- ↑ Ibn Kathir. (1373). Tafsir al-Qur'an al-Azim.
- ↑ Lane, E. W. (1863). Arabic-English Lexicon. Williams and Norgate.
- ↑ Kementerian Agama RI. (2019). Al-Qur'an dan Terjemahannya.
- ↑ Kementerian Agama RI. Al-Qur'an dan Terjemahannya, QS. Al-Isra: 111.
- ↑ Salah ngutip: Tanda
<ref>tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama "kathir_isra" - ↑ Qutb, Sayyid. Fi Zhilalil Qur'an. Kairo: Dar al-Syuruq. Jilid 4, kaca 2252.
- 1 2 3 4 Salah ngutip: Tanda
<ref>tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama "ghazali_asrar" - ↑ Kementerian Agama RI. Al-Qur'an dan Terjemahannya, QS. Al-Muddatstsir: 3.
- ↑ Salah ngutip: Tanda
<ref>tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama "kathir_mudathir" - ↑ Qutb, Sayyid. Fi Zhilalil Qur'an. Kairo: Dar al-Syuruq. Jilid 6, kaca 3751-3752.
- ↑ An-Nawawi. (1277). Al-Majmu' Syarh al-Muhadzdzab.
- ↑ Ekadjati, E. S. (1995). Kebudayaan Sunda: Suatu Pendekatan Sejarah.